jueves, 30 de diciembre de 2010

Ethic, Applied Ethic and Medical Ethic




1º) Read the first part of the entry for Ethics in Wikipedia and answer these questions:

a) What is another way to say "Ethics"?
b) "Ethics" is a branch of the.........
c) Mention the main branch of ethics

2º) Read the first part of the entry for Applied Ethics in Wikipedia and answer these questions:

a) Write the definition for Applied Ethics.
b) Write six specific examples of six Applied Ethic´s issues, according to this definition (Bioethical is not a good example, I ask for more specific examples).
c) Mention some branch of Applied Ethics.

3º) Read the first part of the entry for Medical Ethics and the introduction to the section about "values in methical ethics" in Wikipedia and answer these questions.

a) What is Medical Ethics?
b) Mention six important values in this field.
c) In this context, what is a dilemma? Does a dilemma have a good solution? Why? What is an example of a dilemma between autonomy and beneficence in Wikipedia?

4º) A case of dilemma in House:

a) Read this basic information about this series (from Wikipedia):

House is an American television medical drama that debuted on the Fox network on November 16, 2004. The show's central character is Dr. Gregory House (Hugh Laurie), an unconventional and misanthropic medical genius who heads a team of diagnosticians at the fictional Princeton‑Plainsboro Teaching Hospital (PPTH) in New Jersey.House often clashes with his fellow physicians, including his own diagnostic team, because many of his hypotheses about patients' illnesses are based on subtle or controversial insights. His flouting of hospital rules and procedures frequently runs him afoul of his boss (and, later, girlfriend), hospital administrator and Dean of Medicine Dr. Lisa Cuddy (Lisa Edelstein). House's only true friend is Dr. James Wilson (Robert Sean Leonard), head of the Department of Oncology.

House is critically acclaimed and has high viewer ratings. It was among the top-ten rated shows in the United States from its second through its fourth season; Distributed to 66 countries, House was the most watched television program in the world in 2008. The show has received several awards.

b) Answer these questions about the episode which we are going to watch:

b1) Summerize the plot of the episode (only about thirty words).

b2) How do you describe Houseś personality?

b3) Why doesn´t House want to work with Martha Masters?

b4) Who does Mr Dugan work for?

b5) Who is Martha M. Masters? Why is she on the team?

b6) Why did the doctors break into Mr. Dugann´s house?

b7) Why did the doctors go to jail?

b8) Do you agree with Dr. House or the medical student about truth-telling to patients?

b9) What´s is a doctor´s job?

-save lives?
-improve lives?
-give comfort?

b10) Can you think of a situation when it would be better to not tell the truth?

b11) Is there a difference between lying and withholding information?

b12) Eventually, what is the relationship betwen this episode and dilemma between autonomy and beneficence?










lunes, 27 de diciembre de 2010

domingo, 12 de diciembre de 2010

Actividad de repaso



1. Explica a qué famoso pasaje de la historia de la filosofía está aludiendo Forges en esta viñeta. Razona tu respuesta.

2. Explica a qué situaciones actuales en España está aplicando Forges ese famoso pasaje (qué semejanza habría entre lo que se describe en ese famoso pasaje y esa situación actual en España)

jueves, 2 de diciembre de 2010

Non-violence day



On January 30th , we´ll celebrate the Non-Violence Day, conmemoring the day which Gandhy was killed. In our case, for this celebration, we are going to read a book and do the activities about the first six chapters of the book. You have to give me these activities on January 26th .

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Descargas de internet



Realiza las actividades de esta entrada antigua del blog.

Análisis de medios de comunicación:elecciones catalanas

Estudia estas portadas de cinco periódicos españoles después de las últimas elecciones al Paralamento de Cataluña y realiza el siguiente trabajo:

  • Copia los títulos y subtítulos que cada periódico ofrece para la noticia.
  • Valora la importancia que se le da a la noticia dentro de la portada.
  • Explica cómo se manifiestan las tendencias de cada periódico a la hora de ofrecer la noticia.
  • Escoge tú un nuevo título y subtítulo que te parezcan lo más objetivos posibles.

DÍA DE LA CONSTITUCIÓN




Para contestar a estas preguntas puedes consultar, por ejemplo, la voz de wikipedia dedicada a nuestra Constitución:

a) ¿Qué se celebra exactamente el seis de diciembre, referente a la Constitución, motivo por el que ese día es Fiesta Nacional?

b) Explica con tus palabras, brevemente, de qué tratan cada uno de los diez títulos de los que consta nuestra actual Constitución.

c) Después de saber, aproximadamente cuáles son los contenidos de la Constitución, explica con tus palabras, qué es una Constitución.

viernes, 19 de noviembre de 2010

DÍA MUNDIAL DE LA FILOSOFÍA

Hoy, jueves 18 de noviembre, se celebra, este año 2010, el Día Internacional de la Filosofía. La filosofía también tiene, pues, cómo no, su día...Cada año se celebra el tercer jueves de noviembre, en conmemoración de la fecha del nacimiento de Sócrates. Este año, sin embargo, la celebración se ha visto rodeada de una cierta polémica como puede leerse en este enlace.

Para celebrar este día, os invito a escuchar a Gustavo Bueno hablando sobre para qué sirve la filosofía.


sábado, 6 de noviembre de 2010

"Generación bunker"



Lee esta noticia y contesta a las siguientes preguntas:

1. En la noticia se habla de "generación búnker". Explica qué es un bunker y por qué se utiliza este término para describir a esta generación. ¿Cómo se define la "generación bunker"?

2. Toda la noticia se basa en una encuesta realizada por dos instituciones, ¿cuáles?

3. A partir de la voz de Wikipedia, responde a estas preguntas sobre la figura del Defensor del Pueblo:

a) ¿Por qué a veces se denomina a esta figura con su nombre en sueco? ¿Cuál es ese nombre en sueco?
b) ¿En dónde queda recogida, en España, la figura del Defensor del Pueblo?
c) ¿Qué función tiene esta figura?
d) Existe también un Defensor del Pueblo a nivel andaluz. Lee esta voz de Wikipedia, y averigua cómo se llama el actual. Aprovecha para averiguar en esta misma voz quién designa tanto al Defensor del Pueblo andaluz, como al Defensor del Pueblo a nivel nacional.

4. ¿Qué significan las siglas de "Unicef"? ¿De qué organismo internacional depende? ¿De qué se encarga Unicef?

5. La noticia se basa en una encuesta, ¿cuál es el tamaño de la muestra? Explica con tus palabras qué se entiende por una muestra. ¿Cuál sería la población de este estudio?

6. Enumera todos los datos estadísticos que se ofrecen en la noticia. ¿Cuál te ha parecido más sorprendente? ¿Por qué? ¿Cuál te parecido más preocupante? ¿Por qué?

7. Para cada uno de esos asuntos de los que se ofrece datos estadísiticos, explica qué ocurre en tu caso.

8. Haz una redacción en la que trates estas cuestiones: si crees que los jóvenes ocupan demasiado tiempo viendo la televisión y en internet, si son apropiados para ellos los horarios nocturnos para ver televisión, qué se puede hacer para solucionar estos problemas...Debes estructurar las ideas, no yuxtaponer éstas.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Contexto filosófico y cultural de Tomás de Aquino




Podéis descargar aquí un modelo de respuesta para la pregunta primera de la PAU si el texto fuese de Tomás de Aquino.

En la imagen superior, Apoteósis de Santo Tomás de Aquino, de Zurbarán. Es una pintura que está en Sevilla, en el Museo de Bellas Artes, la segunda pinacoteca más importante de España. En vuestros viajes en autobús desde Aracena a Sevilla, en el trayecto desde la estación hasta el centro, os pilla muy de paso.


Ver mapa más grande


En el cuadro, sobre Santo Tomás, la paloma que representa al Espíritu Santo, a cuya inspiración algunos deberíais encomendaros para el examen de esta semana.

domingo, 24 de octubre de 2010

Modelo de respuesta para la pregunta tercera (primera parte) de la P.A.U.



Podéis descargar aquí un modelo de respuesta para la pregunta tercera de la P.A.U. (primera parte). Pincha sobre la imagen para leer la entrada de wikipedia sobre K.R. Popper, autor con el que comparamos a Platón.

sábado, 16 de octubre de 2010

Puntos de vista sobre la huelga general



Como sabéis, el pasado 29 de septiembre hubo en España una huelga general (4ºC lo sabe especialmente bien porque ni un alumno vino a clase). Explica qué es , en general, una huelga y, en particular,una huelga general, por qué se convocó esa huelga general, qué es un sindicato y cuáles son los principales sindicatos españoles. Explica el siginificado de los términos "piquete" y "esquirol".

Visita esta entrada del blog Comunicación Audiovisual y realiza las actividades que se proponen en relación a las portadas de los periódicos españoles el día después de la huelga general del 29 de septiembre.

Modelos de respuestas para la pregunta segunda de la P.A.U.
















Modelos de respuesta para la pregunta 2a de la P.A.U.

Modelo de respuesta para la pregunta 2b de la P.A.U.

Modelo de respuesta para la pregunta 2c de la P.A.U.

viernes, 15 de octubre de 2010

Elecciones al Consejo Escolar

1. Mira en la página web de nuestro instituto la información sobre las elecciones al Consejo Escolar y contesta a estas preguntas:

a) ¿Cuántos representantes de alumnos hay en el Consejo Escolar de nuestro centro?

b) ¿Cuál es el plazo para presentar candidaturas en estas elecciones?

c) ¿Qué día se celebran las elecciones del alumnado?

2.Esta es la ley que regula lo que se refiere al Consejo Escolar. Busca en ella y contesta a las siguientes preguntas:

a) ¿Cuáles son, desde tu punto de vista, las tres principales competencias del Consejo Escolar? (artículo 51)

b) ¿Quién puede convocar una reunión del Consejo Escolar? (artículo 52)

c) ¿Qué alumnos del Consejo Escolar no podrían participar en la elección o cese del director? (artículo 52)

d) ¿Cuándo será la próxima vez que se convoquen elecciones al Consejo Escolar? (artículo 53.1)?

e) ¿Qué artículo regula el proceso de elección de los representantes del alumnado?

f) ¿Qué es la Comisión de Convivencia? (artículo 66)?


3. Esta misma ley es la que regula los Derechos y deberes del alumnado (artículos 2 y 3). Haz una tabla donde recojas si crees que tú, y, en general, los alumnos del Instituto, cumplís esos deberes, y si se respetan, en general, los derechos de los alumnos.

4. Participa con al menos una intervención en el foro abierto en el Aula Virtual.

domingo, 10 de octubre de 2010

Celebrating John Lennon 70th Birthday

John Winston Lennon was born on October 9, 1940, in Liverpool, England. In the mid-1950s he formed his first band, The Quarrymen (after Quarry Bank High School, which he attended) who, with the addition of Paul McCartney and George Harrison, later became The Beatles. In the late 1960s John began performing and making albums with his second wife Yoko Ono, as the Beatles began to break up. Lennon was murdered in 1980 by Mark David Chapman, a onetime Beatles fan angry and jealous over John's ongoing career.


Campaña de Afal



Visita esta página para saber más sobre Afal.

miércoles, 6 de octubre de 2010

Modelos de exámenes de la Selectividad

En este enlace podéis descargaros diversos exámenes de Selectividad de cursos anteriores en los que el texto del examen estuvo extraído del Mito de la Caverna. Por tanto, puede serviros de pista tanto de los fragmentos como de los conceptos escogidos. Pero tened en cuenta que el modelo del examen, en general, no es exactamente el mismo que el actual.

Y ahora un ejercicio voluntario para este puente:explicar en clase esta interpretación en forma de cómic del Mito de la Caverna (aunque está en portugués, se entiende bien).


jueves, 23 de septiembre de 2010

Una lección de marxismo sobre el problema de la identidad

GROUCHO: Es usted exacto a un tipo que yo conocía, se llamaba Emmanuel Ravelli. Dígame una cosa: ¿es hermano suyo?
CHICO: Emmanuel Ravelli soy yo.
GROUCHO: ¿Es usted Emmanuel Ravelli?
CHICO: Yo soy Emmanuel Ravelli.
GROUCHO: Entonces no me extraña que me recuerde a él. Pero sigo insistiendo en que hay un parecido.


sábado, 18 de septiembre de 2010

Expulsión de gitanos rumanos de Francia


Lee esta noticia, y esta otra, y contesta a estas cuestiones:

1. En la primera noticia se dice que la resolución del Parlamento Europeo es "no vinculante". Explica qué significa eso.

2. En la segunda noticia se dice que el Ministro del Interior francés habría pretendido que su decisión tuviese un "eco mediático". ¿Qué quiere decir eso?

3. Haz un breve resumen, con tus palabras, de cada una de las dos noticias.

4. Explica resumidamente las funciones de los organismos principales de la Unión Europea. Puedes utilizar como fuente, por ejemplo, la entrada de Wikipedia dedicada a la Unión Europea, concretamente el apartado dedicado a sus instituciones . ¿A cuáles de estas instituciones se hace referencia en estas noticias? ¿Qué han dicho esas instituciones sobre el asunto del que hablan las noticias?

5. En la primera noticia se dice que la Comisaria de Justicia "evocó a la II Guerra Mundial". ¿Qué se quiere decir con esto? ¿A qué episodios de la II Guerra Mundial se puede estar refieriendo? Recuerda las fechas de comienzo y fin de la II Guerra Mundial

6. ¿Qué número de personas habrían sido expulsadas hasta ahora de Francia?

7. Recuerda la situación geográfica de Rumanía: ¿con qué limita este país europeo?

8. Información sobre la etnia gitana. Lee la voz de Wikipedia dedicada al pueblo gitano y contesta a las siguientes preguntas:

a) ¿De dónde procede la palabra gitano y a qué se debe ese nombre?
b) ¿De qué otras formas se llama a los gitanos?
c) ¿De dónde se piensa que procedían originariamente los gitanos?
d) ¿Qué porcentaje de gitanos hay en Andalucía?

9. ¿Tienes alguna experiencia cercana con personas procedentes de Rumanía?

10. ¿Por qué crees que, siguiendo el argumento del gobierno francés, las expulsiones fueran individuales o de grupos enteros es algo relevante?

11. Relaciona esta noticia con los artículos de la Declaración Internacional de los Derechos Humanos con los que guarde una relación más estrecha

12. Busca argumentos a favor y en contra de la medida adoptada por Francia.

lunes, 31 de mayo de 2010

Homenaje a Martin Gardner




Ha fallecido el pasado día 22 de mayo Martin Gardner. Gardner estudió Filosofía y es conocido por sus problemas matemáticos y de ingenio, y también como crítico de los llamados "fenómenos paranormales". Por cierto, ya que el libro de Lewis Carroll Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas ha vuelto a ser recreado como película, en este caso por por Tim Burton, Gardner es también autor de una versión comentada del libro de Lewis Carroll.

En la biblioteca de nuestro centro están disponibles varios de sus libros. Como homenaje, un acertijo publicado en uno de ellos:


Hay diez calcetines rojos y diez calcetines azules mezclados en el cajón del armario. Los veinte calcetines son exactamente iguales, salvo por el color. El cuarto está absolutamente a oscuras y tú quieres dos calcetiness del mismo color. ¿Cuál es el menor número de calcetines que debes sacar del cajón para estar seguro de que tienes un par del mismo color?



(imagen y acertijo sacados del blog Historias de Paula)


miércoles, 12 de mayo de 2010



Aquí podéis un examen que os puede servir de modelo orientativo para entender mejor vuestras calificaciones en la prueba sobre "Biología y cultura en el ser humano".

jueves, 29 de abril de 2010

La regulación del velo islámico en las escuelas españolas



Lee esta noticia y contesta a las siguientes preguntas.

¿De verdad hace falta regular el velo en clase?

Voces del mundo educativo reclaman una norma común, pero podría causar conflicto donde no lo hay - Dejar la decisión a cada escuela da flexibilidad pero amenaza con acabar creando guetos

PILAR ÁLVAREZ 29/04/2010

***** Contenido noticia *****

Algunos quieren prohibir el velo y otros autorizarlo, pero las fisuras ante un debate que divide a partidos y encuentra partidarios y detractores cruzados en todas las ideologías arrancan mucho antes: ¿Regular o no regular? ¿Legislar de nuevo a golpe de titular por un único caso o mantener un debate más sosegado después? ¿Quién decide? ¿Los centros escolares? ¿Las comunidades autónomas? ¿O esto debería ser una cuestión de Estado?

Algunos quieren prohibir el velo y otros autorizarlo, pero las fisuras ante un debate que divide a partidos y encuentra partidarios y detractores cruzados en todas las ideologías arrancan mucho antes: ¿Regular o no regular? ¿Legislar de nuevo a golpe de titular por un único caso o mantener un debate más sosegado después? ¿Quién decide? ¿Los centros escolares? ¿Las comunidades autónomas? ¿O esto debería ser una cuestión de Estado?

La alumna Najwa Malha, musulmana española de 16 años, decidió en febrero cubrirse la cabeza con el hiyab (velo islámico). Quería hacerlo en casa, en la calle, en sus espacios de recreo y también en su instituto. Y ahí surgió el problema. Su centro, el Camilo José Cela (Pozuelo de Alarcón, Madrid), le cerró el paso si no se descubría la cabeza como marca su reglamento interno.

Otro centro, el San Juan de la Cruz, situado a medio kilómetro, cambió su reglamento a última hora para dejar a Najwa fuera, con el argumento de que ellos no debían decidir sobre un asunto trascendente que puede desembocar en la creación de guetos. Querían que hablasen instancias superiores. Desde ayer -después de una semana en una sala de visitas y otra de baja en casa- la chica va a un centro nuevo, el Gerardo Diego. Los tres institutos están en el mismo municipio madrileño, pero cada uno ha afrontado el velo de Najwa a su manera.

En el caso de esta alumna entran en juego su libertad religiosa, su derecho a la educación y su derecho de imagen, frente a la autonomía y libertad de los centros educativos, fijadas en la Ley Orgánica de Educación (LOE) y en los desarrollos normativos de las Comunidades Autónomas. Tanto en el primer centro como en el que debía ser el segundo, que luego la rechazó, la decisión final quedó en manos de un consejo escolar. Un grupo de personas, menos de una veintena entre profesores, padres, alumnos y representantes de la Administración.

Igual que todo lo que agita el velo islámico, este debate no resuelto genera posturas totalmente contrarias. Parte de la comunidad educativa reclama un pronunciamiento superior, sea a favor o en contra del velo, porque es un peso demasiado grande para un centro. Otros consideran que el tema ya está claro: el derecho a la educación de Najwa debería haber primado para evitar un traslado de la alumna de 4º de ESO que pone en riesgo su trayectoria escolar a dos meses del final de curso.

Un aviso. La solución no es fácil ni rápida. Francia, que ahora no deja espacio para ningún signo religioso en sus escuelas, tardó 15 años (de 1989 a 2004) en elaborar su ley, después del primer caso similar al de Najwa surgido en sus aulas.

Aquí en España, si saltamos al ámbito político, ninguno de los dos grandes partidos reclaman reglas específicas, aunque por razones diferentes. El PSOE cree que el derecho de educación y la libertad religiosa están bastante claras en la Constitución y culpa a la Comunidad de Madrid (PP) de no haber velado lo suficiente por hacer cumplir estos derechos en el caso de Najwa Malha.

El PP porque considera que la autonomía de los centros queda delimitada en la LOE y son estos centros los que deben elegir. La presidenta de Madrid, Esperanza Aguirre, ha manifestado además que, si de ella dependiera, los velos deberían salir de las aulas. Convergencia i Uniò también considera que este tema compete sólo a los centros escolares y sus normativas internas, mientras que IU pedirá en Madrid a los servicios de inspección que revisen los reglamentos internos de los centros educativos públicos para evitar que se vulneren los derechos fundamentales de los menores.

Pero, ¿y si reglamentarlo fuera aún peor? ¿Si la rigidez de una norma engullera las excepciones? Como ven, el debate no es sencillo ni tiene una única respuesta.

"Estos días hemos hablado mucho del tema, en una reunión de 10 directores no conseguimos ni siquiera ponernos de acuerdo entre nosotros". Habla Pilar Montero, directora del instituto Villa de Vallecas de Madrid, con 800 alumnos, 344 de origen norteafricano y tres chicas con velo. Montero considera que prohibirlo no sería la solución. Cree que es mejor un modelo educativo "en el que la chica pueda decidir si sigue llevándolo o se lo quita, sin dejarla fuera del aula".

Pero la directora sí tiene claro que a los institutos les queda grande esta decisión. "No podemos tener autonomía para ciertas cosas y para otras no, no nos dejan decidir si un profesor es un incompetente pero sí sobre el velo", asegura. El hiyab nunca ha generado conflictos en su centro. "Ya tenemos muchos problemas y no queremos añadir otro más". Lo mismo piensa, en la otra punta del país, el director de otro centro con características similares, el instituto La Noria, en El Ejido (Almería). En sus aulas, un centenar de alumnas llevan velo. "Hay quien lo lleva por decisión propia y habrá también casos por imposición o por esnobismo", explica Francisco Montoya, su director. "Necesitamos una reglamentación superior para evitar polémicas", precisa. Y pide que sea el Gobierno, con un pronunciamiento concreto, el que marque la pauta en este asunto.

Hanan Abderrahaman Mohamed es profesora de Religión Islámica en un centro público de primaria de Ceuta. Ella se puso el velo con 16 años, como Najwa. Rechaza que la hayan trasladado a otro centro "porque prevalece su derecho a la educación", como reclaman distintas voces de la comunidad islámica y defiende también el abogado de Najwa Malha, Iván Jiménez- Aybar.

"Su traslado supone revivir el choque entre civilizaciones", según la profesora Abderrahaman, partidaria de que haya una norma general que permita el uso del velo en los centros. "Si privas a una chica de llevar su hiyab, te metes de una manera tajante con sus principios de libertad, en un estado democrático como el nuestro".

Al calor del caso de Najwa, las secciones madrileñas de educación de los sindicatos UGT y CC OO han pedido un pronunciamiento a otra instancia: la Comunidad de Madrid, igual que la federación regional de padres y madres de alumnos Giner de los Ríos, que ha presentado en la Asamblea de Madrid una petición expresa para que el Gobierno regional dicte instrucciones en los centros educativos públicos, limite el poder de decisión de los centros y permita el velo como manifestación religiosa amparada por la Constitución.

La Fedadi (Federación de Asociaciones de Directivos de Centros Educativos Públicos) también considera que el asunto se les escapa. "Necesitamos un debate más amplio porque hasta ahora nosotros hemos llenado este vacío solos con más o menos fortuna", señala su presidente, el director de instituto José Antonio Martínez. La Fedadi apunta más arriba: "El parlamento debería establecer una norma común en todo el Estado para evitar luego diferencias". Martínez, además, opina que los símbolos religiosos "deberían mantenerse en el ámbito privado con una norma que en el ámbito educativo fuera absolutamente neutral".

Y aún una voz más con una opinión diferente. Juan José Reina, inspector educativo en Madrid desde hace casi 20 años, considera que hoy por hoy ya existe "marco normativo suficiente" en los centros. "Este asunto no es educativo, tiene un sesgo religioso y es ahí donde debería actuar el Estado".

El Ministerio de Justicia prepara una nueva Ley de Libertad Religiosa, prevista para el verano, que no bajará a ese nivel de detalle. Aludirá a cómo deben mostrarse los símbolos religiosos en los espacios públicos, pero no legislará cómo deben llevarlos las personas. El ministro Francisco Caamaño ha pedido estos días que todas las autoridades públicas -y citó expresamente a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre- "ayuden en la búsqueda de criterios de ponderación".

El Ministerio de Educación recuerda que depende de los centros y de la administración educativa, es decir, de las Comunidades Autónomas. En las dos únicas zonas en las que las competencias educativas no se han transferido, Ceuta y Melilla, el ministerio lo ha resuelto primando el derecho de llevar velo sobre las normativas internas de los centros.

La portavoz socialista de Educación en el Congreso de los Diputados, Cándida Martínez (PSOE), cree que no hacen falta más reglas porque el panorama ya está claro. "Ninguna norma establece que no se pueda llevar un signo religioso", dice. El velo de una alumna "no puede ser objeto de discriminación en un centro escolar". Najwa Malha "no tendría que haber cambiado de centro porque su velo no atenta contra nadie", según Martínez, que considera que "la comunidad autónoma es la que tiene competencias educativas para evitar la discriminación de la chica, no hace falta más".

La consejera de Educación de la Comunidad de Madrid, Lucía Figar (PP), cree que no se ha conculcado ningún derecho a Najwa Malha, puesto que podrá ir con velo en otro centro madrileño. Su gobierno no es partidario de que el hiyab entre en las aulas, pero tampoco regularían en esa línea. "No tengo dudas de que una norma general rígida que prohíba u obligue da más problemas que el escenario actual, soy muy favorable a la autonomía de los centros", señala Figar.

La Generalitat de Catalunya, que vivió un asunto similar hace tres años con la niña Shaima Saidani, tampoco es partidaria de regular el asunto. Según un portavoz de la consejería catalana de educación, en líneas generales este asunto se solventa desde los propios centros y en muy pocas ocasiones se ha convertido en un escándalo. Cuando el colegio concertado de Shaima le prohibió llevar velo (lo señalaban expresamente en su reglamento interno), el director de Servicios Territoriales de Educación mandó una carta al colegio para que admitiera a la niña con su hiyab, porque primaba su derecho a la educación.

La comunidad educativa busca evitar eso, que en Cataluña la chica pudiera seguir en su colegio y en Madrid tuviera que cambiarlo por otro, que las normas segreguen entre centros que apenas distan unos metros. "Con la fórmula de los consejos escolares se puede caer en la formación de guetos o en una coacción a las alumnas", considera Eva Francés, investigadora especializada en Derecho Internacional y autora del informe La regulación del pañuelo islámico en el espacio público español. Alternativas a legislar, de la Fundación Alternativas. En su extenso trabajo, aboga porque las Comunidades Autónomas "marquen unas líneas rojas", con unas instrucciones similares a la carta que envió la Generalitat al colegio de Shalma. Una declaración de principios, en lugar de una ley "que requiere un proceso de elaboración mucho más complejo y puede generar más polémica", añade.

Francés alerta de que este asunto, que hoy es polémico sólo en casos puntuales como el de Najwa, podría convertirse en un problema mayor conforme la población musulmana de España (1,2 millones de personas, según estimaciones de las principales asociaciones islámicas) crezca dentro y fuera de los centros escolares. "Es un buen momento para abordar el debate, también porque asuntos como el de Najwa generan polémica, buscar una solución clara ahora nos evitará que el problema sea mucho más grande en el futuro", concluye la investigadora.


1. Explica con tus palabras el significado en este texto de las siguientes palabras (no se trata de copiar sin más lo que venga en un diccionario): fisura, gueto y snobismo.

2. Explica con tus palabras el significado de:

a) "¿Legislar de nuevo a golpe de titular por un único caso o mantener un debate más sosegado después?"

b) "¿Si la rigidez de una norma engullera las excepciones?"

3. Busca en el reportaje la siguiente información:

a) ¿A partir de qué momento del curso empezó a utilizar la joven el velo?

b) ¿Cuál el la posición sobre este tema de los dos principales partidos políticos españoles?

c) ¿Cómo resolvió un caso similar hace tres años el Gobierno Autonómico de Cataluña?

d) Según estimaciones de las principales asociasiones islámicas, ¿cuál es el número de musulmanes en España?

4. ¿Qué norma del centro es la que impediría que la niña utilizase el velo? ¿Qué órgano del centro ha puesto esa norma? (Investiga qué composición tiene ese órgano en nuestro centro: cuántos profesores, cuántos padres, cuántos alumnos...En el caso de los alumnos, copia también también sus nombres).

5. En el artículo se utiliza la expresión "choque de civilizaciones". Esta expresión se popularizó a raíz de un famoso artículo, y luego libro, ¿de qué autor? ¿Cuál es la idea principal de la tesis del choque de civilizaciones?

6. ¿Cuál es el dilema que se plantea en este artículo? ¿Crees que el reportaje se decanta por alguna opción? Razona tu respuesta.

7. Busca argumentos para defender que este asunto debe ser competencia de cada centro y para defender que este asunto debe ser legislado a nivel nacional.

8. Busca argumentos para defender que una alumna puede usar un velo para ir a clase y argumentos en sentido contrario.

9. Intervén en este blog con un comentario explicando de forma sucinta cuál es tu opinión razonada sobre el mismo o contestando con argumentos las ideas de otros compañeros.

domingo, 25 de abril de 2010

Modelo corrección cuestiones epígrafes 6-10 para 1º de Bachillerato B



Aquí podéis ver un modelo de respuesta para las preguntas no corregidas en clase del texto de Marvin Harris. En la imagen, Marvin Harris (a nuestra izquierda) junto al filósofo español Gustavo Bueno.

sábado, 24 de abril de 2010

CRITERIOS CALIFICACIÓN EXAMEN ANTROPOLOGÍA



a) Presentación:

1. Márgenes.
2. Caligrafía.
3. Sangrados.


b) Expresión escrita:

1. Riqueza de vocabulario.
2. Estructuración de las ideas (uso de conectores).
3. Ortografía.

c) Filosofía:

1. Claridad en la ideas expuestas.
2. Cantidad de argumentos.
3. Cantidad de ejemplos, datos, casos...para defender los argumentos.
4. Capacidad para pensar en posibles argumentos contrarios al punto de vista defendido.
5. Capacidad para responder a esos posibles argumentos contrarios al punto de vista defendido.
6. Muestras de haber comprendido correctamente los materiales utilizados en clase (texto de M. Harris, documental y apuntes de Alba).
7. Capacidad para utilizar esos materiales en favor de la tesis defendida.

miércoles, 7 de abril de 2010

Videojuegos



Lee el comunicado de prensa de Aministia Internacional titulado Videojuegos: ¿qué valores transmiten?

1. Este texto esta hecho por Amnistía Internacional. Busca información sobre qué es Amnistía Internacional.

2. Explica qué significa la palabra «delega», en el segundo párrafo, y «banaliza», en el quinto párrafo,

3. Explica qué quiere decir la frase que se recoge del director de Aministía Internacional en España. ¿Qué le critica al gobierno español?

4. ¿Qué juego de los que aparecen en el texto podría considerarse que tiene contenidos sexistas? ¿Por qué? ¿Conoces más juegos con esta característica?

5. Qué problema ve este texto respecto a cada uno de estos juegos: Call of Duty 3, True Crime 2, Burnout 3.

6. ¿Qué problemas específicos hay cuando se trata de juegos a los que se accede desde internet?

7. ¿Qué es ADESE?

8. ¿Qué es el código PEGI?

9. ¿Sueles jugar con videojuegos? Haz una lista de cosas positivas y otra de cosas negativas de los videojuegos.

10. Haz una redacción de aproximadamente una carilla sobre esta cuestión: ¿Debería el gobierno restringir estrictamente el acceso de los menores a determinados videojuegos?


Cuestionario sobre documental "Instintos básicos"



1. ¿Cómo explica el documental que las mujeres no quieran practicar sexo con un desconocido?

2. ¿Cómo explica el documental el criterio para elegir pareja en hombres y en mujeres en función de la apariencia física?

3.¿Qué probaría el experimento de las camisetas?

4. ¿Cuál sería la explicación, según el documental, del interés femenino por la riqueza del varón?

5. ¿Cómo explica el vídeo los celos masculinos?

6. Las explicaciones de las preguntas anteriores consideran que la conducta humana es algo:

a) principalmente biológico.

b) principalmente cultural.

c) una combinación de biología y cultura.

Razona tu respuesta.

7. Inventa una explicación alternativa a la que se ofrece en el vídeo (por ejemplo, si has contestado en la pregunta anterior la opción a), inventa una explicación de la opción b)). Utiliza un ejemplo.

8. Los seres humanos, ¿serían conscientes de que la causa de su conducta es del tipo de las que propone el documental? Razona tu respuesta utilizando algún ejemplo del documental.

9. ¿Las explicaciones del documental son etic o emic? Razona tu respuesta.

10. Compara la explicación de la conducta sexual humana en este documental con las explicaciones de Marvin Harris.

Pregunta del examen: Defiende razonadamente tu opinión sobre si la sexualidad humana es principalmente algo biológico o cultural y sobre si, en general, la conducta humana es principalmente algo biológico o cultural.

lunes, 5 de abril de 2010

Prueba libre de Graduado en Educación Secundaria



Los alumnos que vayan a presentarse el próximo diez de abril a la prueba para obtener el título de Graduado en Educación Secundaria  pueden consultar las listas de admitidos y excluidos aquí.

lunes, 29 de marzo de 2010

Porros y fracaso escolar



Lee esta noticia.

1. En la noticia se dice que no se sabe qué es antes si fumar porros o ser un alumno conflictivo. Expresa tu opinión de forma razonada sobre esa cuestión.

2. ¿Qué actividades cerebrales se ven afectadas por el consumo de porros? ¿En qué caso extremo se produce esa relación?

3. ¿Qué proporción existe, a la hora de obtener un título universitario, entre los consumidores de porros desde jóvenes y los que no lo son?

4. “(...) uno de los objetivos de esta comisión es desmontar el tópico de la inocuidad del cannabis, sobre todo, entre lo más jóvenes. Pero aquí los datos son contradictorios”. Explica en este contexto el significado de los términos “tópico” e “inocuidad”. ¿Por qué se dice que los datos son contradictorios?

5. ¿Qué quiere decir que los porros tienen un efecto de "puerta de entrada" hacia otras drogas?

6. Resume brevemente la noticia.

7. Recoge en una lista todos los datos estadísticos que se ofrecen en la noticia.

8. En grupos de seis personas, buscad una definición de droga.

9. En grupos de seis personas, haced una lista con argumentos a favor y en contra de la legalización del comercio del cannabis.

10. En grupo de seis personas, diseñad un cartel o grabad un vídeo que sirviera para una campaña para concienciar a los jóvenes del riesgo de fumar porros.


Una breve historia de casi todo


Tomado de  Youtube

martes, 23 de marzo de 2010

Alumnos de 4ºE en Radio Sierra de Aracena



Los alumnos de 4º de ESO E, Alicia Cid Gómez, Margarita Hedo Romero, Isabel María Cebador Soria, Mohamed Mohamed Embarec, Daniel González Hacha, Aurelio González Sánchez y Manuel Jesús Fernández Escobar, fueron entrevistados en Radio Sierra de Aracena en relación al tema del “ciberbulling” y la seguridad en Internet para los jóvenes.

El tema había sido primero abordado por todo el grupo en la asignatura “Educación ético-cívica”, a partir de la celebración, como cada 10 de febrero, del día de Internet seguro.

Podéis escuchar aquí la entrevista.

viernes, 5 de marzo de 2010

Generación ni-ni



Lee esta noticia y contesta a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué significa la expresión “ni-ni” cuando se habla de la “generación ni-ni”?

2. Define las siguientes palabras en el contexto de este reportaje: vulnerable, estrépito, apático, indolente, infraempleo, mileurismo, hedonista, nihilista, audaz, pragmatismo y emancipación.

3. Explica el significado de la expresiones “profecía autocumplida”, y “colchón familiar” en el contexto de este reportaje.

4. Explica el significado de la pregunta con la que se cierra el reportaje.

5. ¿Qué rasgo de la generación ni-ni ejemplifica el caso de Luis Doña?

6. Explica la expresión “presentismo” que aparece en el reportaje. Investiga en qué consiste el tópico literario del carpe diem (qué significa, en qué autores aparece...) y relaciónalo con el “presentismo”.

7. Recoge todos los datos estadísticos que se ofrecen en el reportaje. Representa alguno de ellos en un diagrama de tarta.

8. Resume brevemente este reportaje.

9. ¿Crees que los jóvenes actuales son más vagos, indolentes, apáticos...que los de otras generaciones? Razona tu respuesta.

10. ¿Qué medidas políticas crees que se podrían tomar para solucionar los problemas que aparecen en este reportaje?

11. Escribe y manda una “carta al director”, ofreciendo tu opinión sobre este tema, a algún periódico.


jueves, 11 de febrero de 2010

Interacción de factores en la aparición de nuestra especie



Aquí está el esquema utilizado en clase para explicar la interrelación entre los elementos que permiten la aparición de nuestra especie.